摘要：　　書法是中國特有的藝術，是一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。我國已經(jīng)發(fā)行了“篆書”、“隸書”、“楷書”、“行書”等系列郵票，深受廣大集郵愛好者的歡迎。

　　書法是中國特有的藝術，是一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。我國已經(jīng)發(fā)行了“篆書”、“隸書”、“楷書”、“行書”等系列郵票，深受廣大集郵愛好者的歡迎。

　　草書起源于秦漢之交，成熟于東漢，東晉時達到高峰，到唐代又發(fā)展出新樣式。其形體筒約、筆勢連綿.對漢字筆畫進行了連帶、省略、象征等處理，《平復帖》為我國存世最早的“章草”名帖，是西晉文學家陸機的書信，麻紙本，現(xiàn)藏故宮博物院?！冻踉绿窞?ldquo;書圣”王羲之和友人往來的書信，原跡失傳，此為唐人摹本，現(xiàn)藏遼寧省博物館。《古詩四帖》為唐代書法家張旭書寫的古詩，紙本，長卷，現(xiàn)藏遼寧省博物館?！蹲詳⑻窞樘拼藭覒阉氐淖允?，紙本，長卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

　　2011年4月15日，為了展示中華民族歷史悠久的書法藝術瑰寶，中國郵政發(fā)行了《中國古代書法—草書》特種郵票，全套4枚，同時發(fā)行宣紙小版張(版式二)1套1枚。郵票由我國著名郵票設計大師王虎鳴先生設計。郵票選取的四件作品，都是中國書法史上最知名的草書作品。

　　“平復帖”。郵票畫面選取釋文為:“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”

　　《平復帖》的書寫年代距今已有1700余年，是現(xiàn)存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫于麻紙之上，筆意婉轉(zhuǎn)，風格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書。

　　“初月帖”。郵票畫面選取釋文為：“初月十二日山陰羲之報，近欲遣此書，濟行無人，不辦遣信。昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰。過囑卿佳不?吾諸患殊劣殊劣，方陟道憂悴，力不具，羲之報。”

　　《初月帖》是王羲之留存至今最好的書帖之一。此帖用筆、結(jié)字和章法都有章草的特點，現(xiàn)藏遼寧省博物館。

　　“古詩四帖”。郵票畫面選取釋文為：“飖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花。上元應送酒”。

　　《古詩四帖》墨跡本，五色箋，狂草書，縱28.8厘米，橫192.3厘米，共40行、188字。無款，明董其昌定為張旭書。

　　“自敘帖”。郵票畫面選取釋文為：“懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠睹”。

　　《自敘帖》是唐書法僧懷素草書，被譽為“中華第一草書”，也是中華十大傳世名帖之一。

　　宣紙小版張8枚2套(2×2+2×2，四圖方連印)居中分列左右，上面居中為金色“中國古代書法—草書”文字和紅色“草書”印章，背景邊飾為各種草書字體，郵票左、右下角為“北京郵票廠”廠銘。

　　宣紙小版張采用中國國寶——傳統(tǒng)手工宣紙印制，是繼宣紙材質(zhì)《中國古代書法——行書》特種郵票之后的第二套宣紙郵票。

　　這套郵票獨特的發(fā)行題材和印刷材質(zhì)相互輝映，散發(fā)出無與倫比的文化“妙味”，蘊含著深刻厚重的歷史沉淀。這套郵票還是中國古代書法系列郵票的收官之作。至此，以篆書、隸書、楷書、行書和草書為代表的中國古代書法藝術在“方寸”之間得以完美呈現(xiàn)。