摘要: 宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》,率多謬論,開元錢一也。謂明皇時(shí),有富民王元寶,因命鑄錢司皆書其名,遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者,開元皇帝時(shí)鑄,楊妃之爪甲也。 宋人葉大慶《考
宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》,率多謬論,開元錢一也。謂明皇時(shí),有富民王元寶,因命鑄錢司皆書其名,遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者,開元皇帝時(shí)鑄,楊妃之爪甲也。
宋人葉大慶《考古質(zhì)疑》卷3還記載了《涉世錄》中個(gè)頗為離奇的故事,其云:“竊怪近世刊行《涉世錄》乃謂:開元皇帝時(shí),有人詐作神降,帝問有何所求,其人乃云欲得錢百萬。帝乃特鑄開元錢與之。以為之別,俟其出用,則可捕矣。其后將出,罪人斯得,所有爪甲,乃錢樣將上,貴妃以爪掐之。帝命勿改,以為之別。故至今有甲痕也。此其說尤為誕妄,不知何據(jù)而云?!绷硗?,宋人劉斧《青瑣高議》前集卷6《驪山記》中亦載有傳言說“開元通寶”錢背的“甲痕”與楊貴妃有關(guān)。
對于楊貴妃說很少有人認(rèn)同,如明人陸容《菽園雜記》卷6說:“開元錢文,或讀作‘開通元寶’,或作‘開元通寶’,本唐高祖武德四年所鑄,非明皇開元年間鑄也。今錢背間有新月痕,人遂以為始鑄錢時(shí),工人呈蠟樣,楊貴妃玩視之,因有指甲痕。此蓋不知典故者,因明皇年號與錢文偶同,而附會(huì)其說耳?!备鶕?jù)以上文獻(xiàn)記載分析,可以認(rèn)定“開元通寶”錢背的仰月紋與文德皇后、太穆皇后、楊貴妃等人的“甲痕”都是沒有關(guān)系的。
開元通寶如今已經(jīng)成為了大五帝錢的一部分,其中具有辟邪,旺財(cái)?shù)墓πА6_元通寶的發(fā)生,也是有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的緣故。開元通寶的誕生,在我國的錢幣發(fā)行史上具有著劃時(shí)代的地位。
因這種錢幣發(fā)行于唐朝,距今時(shí)間較長,所以開元通寶在收藏市場中并不多見,打算收藏這種古錢幣的收藏愛好者還需要多多留意,當(dāng)然,通過上文已經(jīng)知曉開元通寶價(jià)格幾何,若是遇到不法商販故意抬高價(jià)格,應(yīng)冷靜對待,不能頭腦一熱做錯(cuò)事。
作為藏家,很想知道開元通寶銅錢值多少錢。關(guān)于開元通寶的版別眾多,有著五花八門的版式,流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月,它們的價(jià)格只能賣到三元。
在公元621年,也就是唐武德四年的時(shí)候,開元通寶正式鑄造,正式對外發(fā)行。雖然說兩者在名稱上有一定差異,但是本身它們的文書、包括意義其實(shí)都是差不多的,今天小編就以開元通寶背右藍(lán)作為例子跟大家分析一下。
雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達(dá)29年,但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。這種換算一直延續(xù)至晚清,一枚庫平一錢與一枚標(biāo)準(zhǔn)的開元通寶重量相等,甚至影響了后世將近1300余年。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。
銅質(zhì)開元通寶是比較常見的一類開元通寶,由于年代較遠(yuǎn),出土錢幣較多,故大多表面有銹,磨損嚴(yán)重。開元通寶一般內(nèi)郭較細(xì),圓穿鑄造方正?!伴_元通寶”版制較多,可分為早中晚三期。
開元通寶版別價(jià)格 開元通寶的價(jià)格圖片
就劉征先生和張建忠先生合編的《開元泉譜》來看,開元通寶版別已超過2000種。日本方面的學(xué)者對開元通寶作出了獨(dú)特的分類,包括遒勁、容若和彪字等,給出了另一個(gè)思路。 星月 有稱背星月的開元通寶多為中唐時(shí)期所鑄,星月數(shù)量和位置繁復(fù)多樣。
開元通寶價(jià)值多少 開元通寶的圖片和收藏價(jià)值
開元通寶如今已經(jīng)成為了大五帝錢的一部分,其中具有辟邪,旺財(cái)?shù)墓πА6_元通寶的發(fā)生,也是有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的緣故。開元通寶的誕生,在我國的錢幣發(fā)行史上具有著劃時(shí)代的地位。