淳化元寶真?zhèn)舞b別的四大方法 淳化元寶相關(guān)知識介紹
摘要：淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征，熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
錢幣市場假貨到處都是，藏友們一定要了解清楚藏品的相關(guān)背景以及真?zhèn)巫R別方法，以免被騙。淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。
第一，要掌握不同朝代錢幣的時代特征。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特征，如鑄造工藝、文字風(fēng)格等，同時古錢還有它的個別特征。古錢的特征包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的文字，形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。掌握這些特征可以迅速判斷年代、種類，并根據(jù)這些特征區(qū)別真錢和偽錢。
第二，用科學(xué)方法辨別偽錢的偽銹、偽色。在古錢幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當(dāng)重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難絕對斷定真?zhèn)?，而鑒定銹色方法簡便，也不會破壞錢幣本身。
第三，熟悉偽錢的制作工藝和特征。不同的偽錢具有不同的工藝特征，熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
第四，掌握與古錢鑒定有關(guān)的知識，如貨幣理論、歷史知識、古錢的鑄造常識和古文字學(xué)等。如朝鮮、越南、日本等周邊國家，仿鑄過不少中國的錢幣，要掌握他們錢幣特點，避免同中國錢幣混淆。
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另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。每枚價值100萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨特，雕刻細(xì)膩，圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力，以及其珍貴的歷史價值，贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?！ ≡谖磥?，淳化元寶的價格可能還會有上漲的空間。
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我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌?！ 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?
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對一個外行人而言，聽到淳化元寶的第一反應(yīng)便是不知所云，認(rèn)為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以，淳化元寶發(fā)行量并不多，又經(jīng)過數(shù)千年的變更，如今存世的數(shù)量很少，甚至有價無市。因此，淳化元寶的歷史意義遠(yuǎn)高于其面值。
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每枚價值10萬元人民幣?！ 按净獙殹眲?chuàng)下中國錢幣史上兩個第一：即第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。
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五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認(rèn)的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
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坐像多認(rèn)系觀音，立像則有善財童子及韋馱等說。五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認(rèn)的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。
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淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當(dāng)時就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
