大元通寶是否值得收藏 收藏大元通寶需要注意什么問(wèn)題
摘要： 蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
大元通寶是元朝時(shí)期的貨幣，是由元武宗鑄造并且發(fā)行的圓形方孔銅錢，元朝是蒙古族建立的朝代，而大元通寶也是因?yàn)檫@個(gè)原因而有漢文及蒙古文兩種版式，大元通寶并不是年號(hào)錢，大元通寶中蒙古文的版式居多，而漢文版式的大元通寶數(shù)量就偏少一些，另外，漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式，都是非常罕見(jiàn)的圓形方孔錢，在我國(guó)的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
值得廣大藏友了解的收藏背景是，元朝是一個(gè)主要以紙幣為流通手段的國(guó)家，因此鑄造的圓形方孔的銅錢數(shù)量稀少，并且多以漢文錢為主，如果藏友有幸收藏到大元通寶需要注意的是一般來(lái)講漢文版的大元通寶更為珍貴，漢文版的大元通寶一般分為大小兩個(gè)樣式，雖然兩種樣式的存世量都比較的稀少，但是在大小這兩種樣式中，小的漢文版式的大元通寶的收藏價(jià)值更高，是古代的錢幣中的珍品。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字，巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。之后八思巴文就作為了大元的國(guó)書，因此大元通寶的韓文版采用了巴思八文，藏友在收藏到大元通寶后，一定要注意漢文版的大元通寶尤其是小型的大元通寶的收藏價(jià)值更高，升值空間也更客觀，如果并沒(méi)有收藏到，但是對(duì)大元通寶的收藏比較的感興趣，藏友可以了解大元通寶的歷史來(lái)源，并且了解一些大元通寶的收藏背景，在做足了對(duì)大元通寶的功課后才能更好的收藏和投資大元通寶，希望藏友注意收藏風(fēng)險(xiǎn)，不要貿(mào)然買進(jìn)。
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大元通寶，大家最常見(jiàn)應(yīng)該就是大元通寶折十蒙文，因?yàn)榇笤▽氄凼晌牡陌l(fā)行量比較大，所以較為常見(jiàn)?！ 〈笤▽毥瓿山粌r(jià)格 元代大元通寶八思文大元通寶在16年3月份以一百五十四萬(wàn)的價(jià)格成交。
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大元通寶不是年號(hào)錢，有漢文和蒙古文兩種，款式很多，大小厚薄不均勻，但是蒙古文的發(fā)行量還是很大。漢文的大元通寶數(shù)量少之又少極其罕見(jiàn)，因此成為古錢珍寶。所以這一特殊的歷史時(shí)期也造就了大元通寶的特性，擁有兩種文字的錢幣，一種是漢字一種是蒙古文。
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漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見(jiàn)，小型尤少，皆為古錢珍品。其中，折十型八思巴文錢的鑄行量較大，至今遺存頗豐，較為常見(jiàn)。大元國(guó)寶其直徑40毫米，重量約在24.11克，折十型無(wú)疑。
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元朝時(shí)期因錢幣的發(fā)行量較少，且后來(lái)幾經(jīng)戰(zhàn)亂，許多錢幣毀于亂世之中，因此大元通寶的存世量稀少，常常出現(xiàn)有價(jià)無(wú)市的情況?！ ≌蛉绱?，這種錢幣價(jià)值連城，其售賣價(jià)格令很多收藏愛(ài)好者望而止步。
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就大小與設(shè)計(jì)版式而言，大元通寶中規(guī)中矩，與普通古錢幣的大小相差無(wú)幾。
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可能很多人一聽(tīng)到大元通寶就認(rèn)為是大元年間所鑄造的錢幣，但是，其實(shí)這枚錢幣并不是年號(hào)比，它是至大二年鑄造的，也就是公元1309年，到目前為止，已經(jīng)有700多年歷史，那么，這大元通寶到底值不值錢呢?
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而大元通寶受到熱捧的時(shí)候，也正是大元通寶贗品盛行的時(shí)候。那你知道怎么鑒別大元通寶的真假嗎？現(xiàn)在大元通寶的市場(chǎng)價(jià)值怎樣呢？
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大元通寶做為古錢幣中的一員，大家對(duì)它并不陌生，估計(jì)最為關(guān)心的還是它的價(jià)值吧?！ ≡诂F(xiàn)在的收藏市場(chǎng)上，漢文的大元通寶要比蒙文的現(xiàn)存量少很多，而漢文大元通寶又分為一種大型的一種小型的，小型的到目前為止特別的稀少，所以價(jià)格是最高的，成為了珍品。
大元通寶是什么時(shí)候鑄造的
南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
