元朝的大元通寶的收藏價(jià)值高不高
摘要：大元通寶做為古錢幣中的一員，大家對(duì)它并不陌生，估計(jì)最為關(guān)心的還是它的價(jià)值吧?！ ≡诂F(xiàn)在的收藏市場(chǎng)上，漢文的大元通寶要比蒙文的現(xiàn)存量少很多，而漢文大元通寶又分為一種大型的一種小型的，小型的到目前為止特別的稀少，所以價(jià)格是最高的，成為了珍品。
在我們國家古錢幣的藏量是十分豐富的，并且這些古錢幣的鑄造工藝和技術(shù)也是令世界各國都十分羨慕和驚訝的，我國的古錢幣可以說是舉世矚目的，在我們老百姓的眼中它也是十分有價(jià)值的。它不是僅是古代的一種貨幣，而是中國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證者，讓后人們看到了中國的發(fā)展之路是多么的精彩。大元通寶做為古錢幣中的一員，大家對(duì)它并不陌生，估計(jì)最為關(guān)心的還是它的價(jià)值吧。
在元朝時(shí)期是有蒙古族人和漢族人生活在一起的時(shí)代，但是這兩部分人的生活習(xí)性和文字運(yùn)用，都是各不相同的，所以在這個(gè)特殊的年代里，朝廷在發(fā)行錢幣時(shí)，也特別注意了這一點(diǎn)，分別發(fā)行了兩種文字的錢幣，這樣可以讓人們使用起來更加方便。而有蒙文的大元通寶它的發(fā)行量和鑄造量都比較大，從中我們也可以看出，當(dāng)時(shí)的蒙族人要比漢人多。
在現(xiàn)在的收藏市場(chǎng)上，漢文的大元通寶要比蒙文的現(xiàn)存量少很多，而漢文大元通寶又分為一種大型的一種小型的，小型的到目前為止特別的稀少，所以價(jià)格是最高的，成為了珍品。據(jù)了解直徑四厘米的小平光背，已經(jīng)達(dá)到了近萬元的價(jià)格，而蒙文平常版本，卻只有幾十元而已。漢字版本的價(jià)格較高，也是人們最看好的藏品，不僅有著較大的升值空間和發(fā)展空間，并且還有著自己獨(dú)有的歷史文化，是值得大家去收藏和研究的。
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南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
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1368年元朝滅亡后，八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位，字母分元音和輔音。這種書寫單位不適合于蒙古語的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國書，作為一種通用于多種語言的統(tǒng)一的書面形式，給后人留下了許多歷史資料。
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就大小與設(shè)計(jì)版式而言，大元通寶中規(guī)中矩，與普通古錢幣的大小相差無幾。
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