得壹元寶價(jià)格多少 得壹元寶相關(guān)歷史故事
摘要：存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
得壹元寶可是難得的一件收藏品，如果現(xiàn)在手中持有的收藏者，絕對(duì)是一件幸運(yùn)之事。雖然得壹元寶是在唐朝鑄造的，但誕生并的時(shí)期并不是太多，正是史思明在占有了洛陽之后，將銅佛重新進(jìn)行熔貨而打造的得壹元寶，后來在發(fā)行了一段時(shí)間之后，發(fā)行得壹兩字并不是特別的吉利，于是又將得壹元寶重成了順天元寶，無論是得壹元寶還是順天元寶很快就隨著安史之亂平息之后，從此也失去了生命。所以留到現(xiàn)在的數(shù)量特別少，成為了比較珍貴的一種古錢幣。
齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為珍藏珍品。
得壹元寶價(jià)格多少？得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個(gè)故事：一個(gè)典當(dāng)者將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，山西人愛不釋手，給典當(dāng)者“錢三萬”。山西人說，這是自己故意抬高了它的身價(jià)，給了三萬，這樣典當(dāng)者就別想再來贖回它；典當(dāng)者卻說，自己是故意貶低它的價(jià)值，只當(dāng)了三萬，正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢每枚當(dāng)開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國(guó)家傾覆滅亡危在旦夕了。
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新鑄“順天元寶”錢，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
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為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開始過上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說法，叫做“順天易尋，得壹難求”。
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今天，筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”，但他還是沒有善終，最后竟被自己的兒子所殺，又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
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由此推斷，得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢譜記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”，與開元錢并用，以一當(dāng)開元錢一百。
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“得壹元寶”背上月編號(hào)：*0420成交價(jià)：RMB 2,540,250 唐代史思明鑄“得壹元寶”背四月編號(hào)：*2255成交價(jià)：RMB 1,838,080
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賊平后，大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美，出土量極為稀少，即便在洛陽也難得一見，泉界也有“順天易得，得壹難求”之說，可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見，更有背四月者堪稱古泉大珍。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢每枚當(dāng)開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國(guó)家傾覆滅亡危在旦夕了。
得壹元寶鑄造時(shí)間是什么時(shí)候 得壹元寶存世量多嗎
據(jù)了解，在學(xué)術(shù)界對(duì)得壹元寶的鑄造時(shí)間有不一樣的觀點(diǎn)，一些人認(rèn)為它鑄造于乾元二年，還有一些人認(rèn)為它鑄造于上元元年。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
