得壹元寶收藏魅力大嗎 得壹元寶相關(guān)鑄造背景介紹
摘要： 今天，筆者為大家介紹的這枚古錢(qián)幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”，但他還是沒(méi)有善終，最后竟被自己的兒子所殺，又為這枚錢(qián)幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見(jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。
今天，筆者為大家介紹的這枚古錢(qián)幣叫做“得壹元寶”?！暗靡荚獙殹笔翘瞥磳⑹匪济髡紦?jù)洛陽(yáng)時(shí)熔銅佛所鑄，后因嫌“得壹”不吉，隨改“順天”，據(jù)《新唐書(shū)》記載：“史思明據(jù)東都，亦鑄‘得壹元寶’錢(qián)……既而又惡‘得壹’非長(zhǎng)祚之兆，改其文曰‘順天元寶’?！庇捎凇鞍彩分畞y”很快被平息，因此“得壹元寶”和“順天元寶”都很珍貴，又因?yàn)椤暗靡荚獙殹笔恰八济鞑N(xiāo)洛陽(yáng)銅佛所鑄”，“賊平之后，無(wú)所用焉。刀兵之家，還將鑄佛”。所以“得壹元寶”更加珍貴。
“得壹元寶”四字剛勁有力，入木三分，這讓我們不難想象當(dāng)時(shí)史思明躊躇滿(mǎn)志，大有獨(dú)霸天下之勢(shì)。但從“得壹元寶”的重量看，雖然它是當(dāng)百的大錢(qián)，重量卻不及十枚小錢(qián)，可見(jiàn)“安史之亂”時(shí)唐朝的“通貨膨脹”程度，繼而可以想像得出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民是生活在怎樣的水深火熱之中。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”，但他還是沒(méi)有善終，最后竟被自己的兒子所殺，又為這枚錢(qián)幣蒙上了一層神秘的色彩。
為了印證“得壹元寶”的珍貴性，筆者從兩則故事中展現(xiàn)其無(wú)限的魅力。從前，有個(gè)人將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，山西人愛(ài)不釋手，給典當(dāng)者“錢(qián)三萬(wàn)”，并說(shuō)：“我這是在故意提高它的身價(jià)，這樣，你就別想再來(lái)贖回它?！睕](méi)想到典當(dāng)者也不示弱：“我是在故意貶低它的價(jià)值，才要三萬(wàn)，而這正是為了以后能贖回它?！庇纱丝梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽(yáng)的一些銅造佛像大量的銷(xiāo)毀，并且打造成了貨幣，稱(chēng)之為得壹元寶?？梢哉f(shuō)，在錢(qián)幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒(méi)有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。
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賊平后，大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢(qián)鑄造精美，出土量極為稀少，即便在洛陽(yáng)也難得一見(jiàn)，泉界也有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)，可見(jiàn)其非常罕見(jiàn)。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見(jiàn)，更有背四月者堪稱(chēng)古泉大珍。
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整體銹相自然天成之相昭然，無(wú)異無(wú)邪，銹相之門(mén)可得自開(kāi)矣。毫無(wú)疑問(wèn)，此鑄相清晰表明，本品乃史思明官爐原鑄之品，開(kāi)門(mén)鑄相無(wú)疑。而觀其背，但見(jiàn)鑄有四枚月紋，凸起較為明顯，故稱(chēng)背四月紋之得壹元寶錢(qián)。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見(jiàn)均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”說(shuō)到唐朝錢(qián)幣，史思明鑄錢(qián)也是不得不說(shuō)的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)。 短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品?？梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。
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由此推斷，得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說(shuō)明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢(qián)譜記載，得壹元寶為“思明并銷(xiāo)洛陽(yáng)銅佛所鑄”，與開(kāi)元錢(qián)并用，以一當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。
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兩者鑄錢(qián)的目的，均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢(qián)每枚當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。唐朝玄宗開(kāi)元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國(guó)家傾覆滅亡危在旦夕了。
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為此新帝甚怒，朝臣面面相覷。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息，人民又可以開(kāi)始過(guò)上安定的生活了，“順天”、“得壹”又被政府收繳，重新化成銅水用來(lái)鑄佛。在清代末期，泉家們中間即有一種說(shuō)法，叫做“順天易尋，得壹難求”。
