得壹元寶升值空間大嗎 得壹元寶有哪些歷史故事
摘要： 道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說?！ 《堂醭蜣r(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣，史思明鑄錢也是不得不說的故事。唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時期，然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂，把政務(wù)全盤托給了楊國舅。于是，朝廷中養(yǎng)奸謀賢，地方上豪強割據(jù)，致使范陽節(jié)度使安祿山興兵叛亂，進逼長安城。據(jù)說，安祿山部下史思明做夢時夢見了一個“一”字，找道士解夢，道士附會說這是“得一者得天下”，史思明大喜，他占據(jù)范陽時，銷毀洛陽銅佛鑄“得壹元寶”，與開元通寶并用，規(guī)定以1個得壹元寶當100個開元通寶用。老百姓自然是非常不滿，關(guān)于“壹”字是“一世而亡”的說法在民間流傳開來，史思明也非?；炭?，后改鑄“順天元寶”，希望權(quán)力永固，但他的美夢最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少，收藏界有“順天易得，得壹難求”之說。
短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北國， “靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，已屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通使用時間極短，存世稀少，因 而很珍貴，被錢幣收藏愛好者視為珍品。
得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事：一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人，山西人愛不釋手，給典當者“錢三萬”。山西人說，這是自己故意抬高了它的身價，給了三萬，這樣典當者就別想再來贖回它;典當者卻說，自己是故意貶低它的價值，只當了三萬，正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶?？梢哉f，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮(zhèn)繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴重些。如果入土區(qū)域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在于錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹，應(yīng)屬假錢，它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
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新鑄“順天元寶”錢，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運。
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由此推斷，得壹元寶廢止時間應(yīng)在上元元年夏季。1992年，在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。
